这是 Wonz 记录的 第 12 篇 笔记
书籍：《断舍离》
作者：山下英子
一、全书概括
1、断舍离的含义
“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。
- 断：断绝不必要的东西
- 舍：舍弃家里泛滥的无用品
- 离：脱离对物品的执念
2、观念上的断舍离
1. 认识现状
打开所有收纳容器的盖子，展示所有看不见的东西。
2. 停止自我否定
摆脱自罚性的思维倾向，不再去否定自我。
3. 描绘家的具体构想
提前想好收纳完的家的风格。
3、杂物上的断舍离
1. 拿出杂物，俯瞰
先从少量的、小单位的着手再变成大单位量的断舍离。
2. 扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西
3. 以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍
4. 以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍
- 不需要的东西：东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
- 不合适的东西：以前很重要，但是对现在的我不合适。
- 不愉快的东西：长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
5. 收纳在杂物最适化之后进行
- “收拾”就是对庞大的杂物量进行压缩和收纳的作业
- “整理·分类”+“扫除”，总称为“打扫”
断舍离收纳概念的出发点在于“如何才能不做收纳”。
4、收纳指南
1. “三分法”
大分类→中分类→小分类
把自己想分类的杂物按“大中小”分为三类，然后再重复三遍。小分类部分完成才正式进入“收纳”阶段。
2. “7·5·1法”
- “看不见的收纳空间”占7成
- “看得见的收纳空间”占5成
- “展示性的收纳空间”占1成
让居所产生出“留白”，用于创造更加有内涵的美的空间。
3. “1 out 1 in法”
先取出一个，再放入新东西。有意识地“先出后进”，才能唤起良性循环。
要遵守“处理一个，收纳一个”的原则。一般在收拾家务时经常是“收纳一个，处理一个”，不过断舍离的out走在in前面。
先 out 再 in。
4. “one touch法”
杂物拿出放入的动作就是：
“打开门→拿出来（放回去）”把动作压缩成这两步，这样既没有了什么多余的压力，也不会觉得“太麻烦”。
5. “自立·自由·自在法”
- 自立：在收纳杂物时要有“立”意识
- 自由：“选择自由”
- 自在：衣服类等无法“立式”收纳时使用的方法
5、居所整体进行断舍离的要点
【断舍离的步骤】Step1“认清现状”, Step2“选择取舍”, Step3“收纳整理”。
1. 衣柜的断舍离
- Step1 把柜子的门全打开，拿出所有的衣服，全部摆在面前。
- Step2 丢掉发霉的旧衣服、有裂缝划痕的破衣服等不能再穿的衣服，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩衣服量。
- Step3 衣柜基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
2. 壁橱的断舍离
- Step1 完全打开壁橱，拿出所有东西，摆在面前。
- Step2 从已经毁坏的、不能用的杂物开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。
- Step3 壁橱基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
3. 厨房的断舍离
- Step1 完全打开橱柜，拿出所有东西，摆在面前。
- Step2 从已经过期的食品、不能用的工具和碗筷开始处理，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。
- Step3 厨房橱柜和抽屉基本上是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
4. 餐具柜的断舍离
- Step1 完全打开餐具柜，拿出所有东西，摆在面前。
- Step2 从有裂纹的、有缺口的餐具开始处理，以长期未用的餐具或待客用餐具为重点，逐步以“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。
- Step3 餐具柜基本上是“看得见的收纳空间”，物量应该大约占空间的5成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
5. 冰箱的断舍离
- Step1 完全打开冰箱，拿出所有东西，摆在面前。
- Step2 从过期的食物开始处理，包括那些看起来一点胃口也没有的食材，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。
- Step3 冰箱是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
6. 书架的断舍离
- Step1 书架是全部书籍都以看得见的状态陈列的，所以，首先是多次估计藏书量。
- Step2 压缩书籍量的唯一关键点就是看这本书对自己来说“好不好吃”。从这一点就能认清自己和书籍之间有没有互动性。
- Step3 在“看得见的收纳空间”中物量应该大约占5成，不过书籍是个例外。只需认识到“总量限制”——书籍能全部收纳到书架上就可以。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
7. 厕所的断舍离
- Step1 全部打开厕所里的收纳箱，确认下东西的状况。
- Step2 扔掉一些会给人造成不洁净印象的杂物，比如说那些满是灰尘的芳香剂或小装饰物、洁厕灵等，要不扔掉，要不擦干净再放回去。
- Step3 厕所里面是“看不见的收纳空间”，物量应该压缩到大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
8. 玄关的断舍离
- Step1 把鞋柜全打开，拿出包括报纸之类的所有东西。
- Step2 从旧皮鞋、脏跑鞋、撑不开的坏伞等不能用的东西开始清理，从“必要·合适·愉快”三个维度压缩物量。
- Step3 鞋柜是“看不见的收纳空间”，物量应该大约占空间的7成。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。把鞋柜上面的空间当作“看得见的收纳空间”，物量不超过这片空间的1成，把家的“脸”当作艺术画廊，装点成美观的物品展示点。
9. 客厅·餐厅的断舍离
- Step1 首先从桌子、架子等看得见的地方开始收拾。
- Step2 先从自己的东西或者其他人不需要的东西开始清理，可以注意一下“保质期”或是“消费期限”，多次多量地清除。
- Step3 桌子和边柜上是“看得见的收纳空间”，物量应该大约占空间的1成。比如桌子就放一束花，别的什么也不放。其他的杂物从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，做到使用方便。
10. 再利用的断舍离
为了真真正正地下定决心“不再买东西”，我们要下狠心，让自己真真切切地记住这种“痛苦”，不再重蹈覆辙。
二、书摘记录
1、
在我看来，演员需要根据导演和剧本的要求，进行表演形式上的再创作，完成好对应的角色。这需要演员把自己的能量、内在修养和积累，甚至是对生活和生命的热情，源源不断地、没有保留地投入进去。所以每完成一个角色，对我来说，都是自身不断地被掏空。
有持续的输入积累才会有高质量的输出。没有输入就像啃老，迟早会耗光自己。
2、
某位哲学家曾说过“人们总是习惯思考‘有效性’，却往往忽略了作为‘有效性’前提的‘必要性’”。
有效性的前提是必要性，买东西也是如此。首先就要从是否必要的角度出发。
3、
在进行取舍时，我们应该挑选出有质量的东西，将物品压缩到能够建立和保持一定社会关系性的量即可，这样才能找回我们曾经失去的健康美丽的空间，才能从最本真的意义上珍惜事物、热爱生活，并不是随意地、不走心地囤东西、扔东西。
“舍”是有选择的舍，保证满足基本需求，就可以扔掉一些非必要的东西。
4、
想要的东西得不到，人会难过。但是想扔的东西扔不得，会更痛苦。
5、
我们在取舍时，往往容易优先考虑物品的利用价值或角色作用，但实际上，物品的“活用价值”得以实现是以物品与我们生活的“关联度”为前提的。
物品与生活关联度才是前提，就好比虽然某个东西很好，但是生活中用不到，那就没必要。
6、
物品与自己的关联度会随着时间而变化。同一件物品，不同的人会有不同的评判，也有不同的关联度。这是所有的人·事·物三者的关系网成立的大前提。
关联度会变化，并不存在某个物品一直都有用和必要。
7、
在“断舍离”的大前提下，最正确的“打扫”程序是首先清除那些垃圾、废品，以及不需要·不合适·不愉快的杂物，之后再转而进行杂物收纳，进行“清扫·擦拭·磨刷”。
先扔再整
8、
在对冰箱进行断舍离时，如果看食物的视角从“反正可以放冰箱，饭做多了也没关系”转化成“只做好够现在吃的量就OK”，那么饮食习惯就会出现很多转变，不知不觉身体就会变得结实紧致起来，成功去掉多余的脂肪。
但是对于打工人来说，时间有限，下一次厨做好两三天的菜其实很省时间。当然前提是冰箱不太满。
9、
断舍离很容易被错认为是过“清贫的生活”。在这里，我并不是要否定那种艰苦朴素的美德，但是断舍离最重要的并不是使用最少量的物质，而是把多余的杂物清理出空间，恢复“生活”的流动感。
断舍离是去掉多余的，留下的可以维持正常生活即可。
10、
每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。
几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。
只有在日常生活中不断地练习如何放手，
才能坦然地接受烦恼，
甚至衰老、病患和死亡。
提前适应失去
三、点评
认为一般
讲的是生活中各种收纳整理的哲学，其实对于个人也适用，比如SNS社交也需要断舍离，读书也需要断舍离等等。